香港平安纸是什么？
香港平安纸是一种用于祭祀祖先和神灵的特殊纸张，通常被用作香港传统文化的重要元素之一。其特点是具有一定的焚烧时间，可以在祭拜时缓缓燃烧，代表着祭祀者对祖先的敬意和敬爱之心。香港平安纸通常具有不同的形状、颜色和纹样，例如金元宝、银元宝、黄金、银锭、红钞票等等，以供祭祀者选择。在香港，祭祀时使用平安纸已成为一种传统习俗，也是人们对祖先和神灵的信仰和尊敬的表现之一。
香港平安纸是一种古老的传统文化产品，主要用于祭拜祖先或神明，以祈求平安和福运。这种纸张通常由竹浆或稻草制成，有着鲜艳的颜色和独特的图案，如龙、凤、麒麟等。在香港，平安纸的使用非常普遍，无论是在家庭或商业场所都能看到。同时，随着时代的变迁，平安纸的款式和颜色也在不断更新，适应了现代人的需求和审美。
香港平安纸是一种民间信仰的宗教用品，被认为可以祈求平安、驱邪、消灾、保护身体健康等功效。平安纸一般是一张纸片，上面写有符号、文字，或印有神像，常用的材质有金箔、银箔、红色纸等。在香港，人们常常在神坛、庙宇、佛堂、墓地等地方烧香、烧纸，以表达自己的虔诚之心，并祈求神明的保佑和庇佑。
成山在什么地方啊？
成山
浮玉山再向东五百里的地方，叫做成山。这座山的形状像人工修筑的三个坛，高高的耸立着。山上遍布着黄金、美玉，山下盛产色彩艳丽的青色染料。不水从山中流出，向南流去，注入勺水，河内的沙石中蕴藏着丰富的黄金。
〔据郭璞注释，今永晶郡水出产黄金，象米糠一样细碎，蕴藏在沙石之中。《尸子》中说："清水出黄金、玉英。"〕
《山海经》之“成山”
***所述
成山出现在《山海经》之“大荒南经”。原文是：又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵之国，其民皆生卵。译文：又有一座成山，甘水最终流到这座山。有个国家叫季禺国，他们是帝颛顼的子孙后代，吃黄米饭。还有个国家叫羽民国，这里的人都长着羽毛。又有个国家叫卵民国，这里的人都产卵而又从卵中孵化生出。
成山所在
《山海经》云：“成山，四方而三坛”“ （谷）水出焉，而南流注于 勺”。
这“成山”在哪里呢？它告诉我们一个前提，就是谷水从这里向南流入 勺水。 我们知道 勺山就是大盘山，那末 勺水必然是一条从 勺山流出的水，这条水就是磐安流经横店镇到东阳南马镇再经画水镇流入义乌东部的云黄山下再到佛堂镇的画水。 又称南江、华川等名。由此可知所谓谷水南流入 勺者，正是今之东阳北江，东阳北江经义乌正好南流过今义乌江湾村和 勺水（南江）汇合成为古 水即今婺江东源。 和谷同音义，这条 水，就是谷水，后来江名不断往下推移，最后取代了 水，成为衢江的专用名词，而原来的谷水就变成乌伤溪和义乌江，这是“乌伤”建县以后的事。 弄清了谷水，再来说“成山”。既然谷水是从成山流出，那末谷水两岸就是成山了。所以它就是义东北和东阳北部的山。这座山就是今天所说的会稽山脉的南部，在义乌的部分自古就叫剩山，勾嵊山、九层山、越山。东阳境内主峰就是东白山，山的背面就是诸暨。而“剩”、“嵊”、“成”都是通***字，原本属一座山。包括嵊州，也是因此山和其西北部的山相连，以嵊山命名。由此可见今之会稽山脉乃古之“成山”也。
